به ، فسارع إلى امتثالها . ولهذه الحالة ، أثنى ( الله ) على من هذه صفته ، بقوله - تعالى ! - : * ( أُولئِكَ يُسارِعُونَ في الْخَيْراتِ وهُمْ لَها سابِقُونَ ) * . وفيهم قال : * ( ومِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ ) * . وكل من يطلب المسارعة في الأمور ، يكون حاله اليقظة والحضور والانتباه والاستيفاز والاحتفاز . - فاعلم ذلك ! ( 540 ) فيخرج « النهى عن الإقعاء في الصلاة » : أن لا يغفل ( المصلى ) ، من حيث التشبه بالكلاب والسباع ، في ذلك . وليفعل ( المصلى ) ذلك من حيث إنه مشروع ، على الهيئة المعقولة المنقولة ، في الموطن المنقول إلينا . فإنه من صفة « الإقعاء » اللغوي ، أن تكون يداه على الأرض ، كما يقعى الكلب . وليس هذا في الهيئة المشروعة في الإقعاء . ( 541 ) فهذا قد ذكرنا من أفعال الصلاة وأقوالها ما يجرى مجرى الأصول لما يتفرع منها .